2016/05/27

Hizkuntza garatzeko baliabideak




Oporrak heltzear daude. Familiarekin denbora luzeago solasaldietan pasatzen dugu, harremanak  sakontzen dira eta horretarako hizkuntza dugu, besteak beste. Gainera, ikasturtean zehar landu dena praktikan jar daiteke.

Nuestra experiencia como logopedas nos dice que el mejor regalo que podemos hacerle a un niño es ayudarlo a aprender a comunicarse y a entrar en contacto con su mundo. Sin embargo, todos y cada uno de nosotros hemos tenido que enfrentar la frustración y la dificultad de tratar de comunicarnos con un niño que, o no puede, o no quiere comunicarse, o al que es imposible entenderlo. Os proponemos unas pautas orientativas básicas a tener en cuenta para fomentar el uso del lenguaje oral de nuestros alumnos.
  • Hablarle despacio, pronunciando claramente las palabras y utilizando frases sencillas.
  • Hablarle a menudo de aquello que le interesa y de lo que compartimos con él.
  • Atender, escuchar y valorar todos los intentos comunicativos del niño y todos sus enunciados.
  • Adoptar una actitud positiva frente al niño, dedicando todos los días, un tiempo destinado a hablar  con él.
  • Reformular lo que el niño diga  ampliando su frase o formulándola en términos más "adultos" o más  complejos sintácticamente. 
  • Evitar, sobre todo en los primeras fases del desarrollo del lenguaje, la corrección directa ("así no se  dice","lo dices mal", etc.).
Para una mayor profundización en la estimulación del lenguaje y la comunicación, os invitamos a conocer el material de Ayala Manolson, del centro Hanen: "Hablando...nos entendemos los dos" (una guía para padres sobre cómo ayudar a sus hijos a comunicarse). La fórmula que proponen es muy sencilla, se llama la fórmula 3a, y nos recuerda que debemos:
  • aceptar que nuestro hijo tome la iniciativa
  • adaptarnos para "compartir el momento"
  • agregar lenguaje y experiencia.







2016/05/17

Maiatzak 17: LGBT en aurkako bazterkeria ezabatzeko eguna


El Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia (en inglés, International Day Against Homophobia and Transphobia, IDAHOT) se celebra el 17 de mayo para conmemorar la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales por parte de la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS), lo que tuvo lugar el 17 de mayo de 1990. Su objetivo principal es el de coordinar todo tipo de acciones que sirvan para denunciar la discriminación de que son objeto las personas homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales, y para hacer avanzar sus derechos en todo el mundo.

LGBT son las siglas que designan colectivamente a Lesbianas, Gays, Bisexuales y personas Transgénero.

                                                          ----- ----------------------------------------

Esther Díaz (Ituzaingó, provincia de Buenos Aires, 1939) filosofo argentinarra da saiakera pilo bat idatzi eta idazten dituena. Epistemologiaren eremuko bere ikerketatik etorria,  “epistemologia zabaldua” kontzeptua dugu, gizartearen eta politikaren esparrura zabaldua, hain zuzen ere.

Filosofiaren ikuspegitik, modernitatearen eta modernitateondoko delakoaren berezitasunak aztertu ditu,  zenbait gai ere ikertuz eta jendeari zabalduz, adibidez, gaur egungo sexualitatearen kontuak.


ESTHER DÍAZ FILOSOFOAREN ZENBAIT BAIEZTAPEN, HAUSNARKETA EGITEKO

-          Sexualitatea ez da alua ala zakila edukitzearen kontua, biologiko hutsa gainditzen duen kontzeptua da eta gorputzaren “nahia”rekin zer ikusirik du: honela ulertuta, zenbait filosofo badaukagu gai honen ikerlari (Platon, XIX. mendean Schopenhauer, geroago Nietzsche, eta Freud, psikoanalisiaren testuinguruan).

-          Sexua gizarte- boterearen adierazpen bezala aztertu ahal da, Foucault filosofoari jarraituz: modernitatearen hasieran, burgesek sexualitatearen higienea zaintzen zuten, nahia kontrolatuz, eta semealaba osasuntsuak izanik. Geroago, kontrol hau menpeko gizatalde osoetara pasatu zen, muntai industrialaren eta kapitalismo aldeko ekonomiaren beharra izango balitz bezala, sexuaren aipamenak ixileraziz, eta, kontraesanez, gai honi buruzko ikasketak eta sexu-nahia handiagotuz.

-          Zeinetan ikusten da sexua boterearen tresna dela?

Batbateko behapena: boteredunek sexua praktikatzeko aukera gehiago daukate

Sexuari buruzko kontrola eta praktika batzuk debekatzea (adibidez, masturbazioa) erruaren sentimendua handitzen du, eta pertsona errudunak hobeto menperatzen dituzte gizatalde boteredunek.

Sexua ere boterea da mesedeak eta emate bereziak lortzeko erabiltzen delako.

Sexua boterea da bizitzaren joera oso indartsua delako eta semealabak izateko beharrezko baldintza dugulako, ekoizpenerako baliabideen jabeen kasuan, semealaba osasuntsuak izan behar ziren gurasoei prestigioa emateko.

-          Generoa giza-eraikuntza da, eta gaur egun (herri batzuetan) legearen aldetik onartzen dira, eta teknologiaren bidez lortzen dira, gizonarena eta emakumearena baino sexualitate gehiago (transexualak, trabestiak, bi sexuak dituzten pertsonak baldintza horretan onartutakoak…). Pertsona bat zakila ala alua izanik jaio daiteke eta bere gorputza okertu egin dela sentitu ahal du, beste sexu baten partaidea sentitzen denez gero. Sexua gorputzaren alde hutsa izan ahal da, baina generoa pertsonak berak aukeratzen duen kontua dugu.


-         Biobotereak sexualitatea darabil, gizartearen egitura patriarkalak sendotzeko. Kapitalismoak bioboterea behar izan zuen populazioa kontrolatzeko eta honi boteretsuen interesei buruz eraginkorrago eginarazteko. Adibidez, zientzia esperimental modernoa emakumea kanpoan utziz, baita ere beste gutxiengo sexual edo sozial batzuk, eraikitzen da, erlijio monoteistek “gizon bertutetsuaren” eredu bezala gizon zuri, tarteko adineko, jakintsu eta txukunaren paradigma darabilte.
       Kapitalismoak emakumeak (eta beste gutxiengo sexual edo sozial batzuk) menpekotasunera eramaten zituzten tradizioko zereginetara erbesteratu zituen. Eta sistema emankor ekonomikora asimilatu zituztenean, lantokietako lanpostu bat izan zuten, baina etxeko lana aurrera eramateko arduradunak izaten jarraitu zuten. Hau sexuaren boterearen adibide argia da (kasu honetan, jakina, maskulinoarena). Botere kapitalista, zientifiko, erlijioso eta familiartekoak matxista izaten jarraitzen du gure gizarteak arbasoen botere patriarkaletan finkatzen direlako,  familiak, eskolak, erlijioak, baita ere eredu mediatikoek, hartutako eta erreproduzituetan: emakumeem gorputz biluziak erakusten dira, gogo maskulinoa asetzen dutela pentsatzen delako, baina normalean ez dira ikusten gizonaren gorputza guztiz biluzik, minoritarioa izaten jarraitzen duen emakumeari plazerra  emango liokeenez gero.


-          Garai honetan gure sexu nahiaren etapa berria bizitzen ari gara.  Sexu nahia “sekretuak” eta “debekuek” estimulatzen dutenez gero  (kasu batzuetan "perbertsio" deitutakoak ere bai ), gure garaian,  internetaren bidez bereziki, sexuarekiko zer ikusirik duen dena erakusten dute (lehenago erakutsi ezin zena), eta honegatik nahiaren maila bajuagoa nabari daiteke. Noski, sexua praktikatzen jarraituko dugu, baina beste eragingarri batzuk beharko ditugu, agian.


-          Emakumearen arazoaz soilik arduratzeak ez du balio, gizartearen gailuak matxistak izaten jarraitzen badute, eta gainera, menderatuta egoteak ez du argitasunik bermatzen, zeren batzutan emakumeek beraiek eskema patriarkalak berrekoizten dituzte, umeekiko erlazionetan, adibidez: umeek berez nahi dituzten jostailuak aukeratzen ez dituztenean, adibidez, baizik eta eraikuntza sozialak agintzen duenean, arraren botere sexualaren zerbitzura.


 

2016/04/09

Absentismoari buruzko jardunaldia /Jornada sobre el absentismo escolar

Apirilaren 8an, Bilbon, Absentismoari buruzko jardunaldia izan zen. Urtero bezala erakunde anitzek parte hartu zuten: Bizkaiko Foru Aldundia, EUDEL (Euskal Herriko Udalerrien Elkartea) eta Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura saila.

Ibon Uribek (EUDEL) jardunaldia ireki zuen. Bere hitzetan, hasi zenetik hona,  Absentismoaren Prgramak aurrera pauso hadiak eman ditu. Espreski, erakundeen arteko lana goraiparu zuen, eta bide horretatik jarraitzen animatu zuen.

Ana Isabel Ferrik (Eusko Jaurlaritzako Hezkuntza saila) sarearen lan egitea oso emankorra izan zela azpimarratu zuen. Horren adierazle absentismo iraunkorraren jeitsiera aipatu zuen.

Hitzaldi nagusia Kataluniako Unibertsitate Irekiko irakasle José Ramón Ubieto jaunak eman zuen "Estrategias de trabajo colaborativo en la coordinación interinstitucional. La experiencia de Interxarxes (2000-2015)" izenburua izanik.
Edizio honetan aurtengo txostena aurkeztu ordez mahai ingurua osatu zen, non erakunde ezberdinetako bozeramaleek absentismoari aurre egiteko esperientzia interesgarriak erakutzi zituzten. Bilboko Udala, Barakaldoko Udala, CPI Soloarte IPI, CPES Otxarkoaga BHIP, CEIP Kueto HLHI eta AMUGE elkarteak partaideak izan ziren.
 Aipatutako txostena erakunden web gunetan ikusgai dago.


Jardinaldian bertaratuek hitza hartzeko aukera ere izan zuten. Ondoko iritziak agertu ziren:
- Osakidetzaren parte hartzea beharrezkotzat jotzen da.
- Protokoloaren garapena areagotu egin beharko lirateke.
- Absentismo beztertzailearen arrizkua dago.
- Lan kolaboratibo honetan Giza Hezitzaleen presentzia bermatu behar da.

 Beti bezala, jardunaldian erabilitako materilak eta konklusioak Jardunaldiaren webgunean aurkitu dezakezue. Horretaz aparte, hemen duzue laburpen txiki bat.

2016/03/08

ULIBARRI PROGRAMA: ESKOLA HIZTUN BILA

Martxoaren 2an, Gasteizen, Eskola Hiztun Bila XIX. Jardunaldia izan dugu.
Jardunaldi horiek Ulibarri Programak antolatzen du Normalkuntza Proiektua garatzen duten ikastetxeentzat. Barakaldon 17 ikastetxe aritzen dira programa horretan eta zentroetako normalkuntza arduradun horientzat aukera ezinhobea da formakuntza jasotzeko eta esperientziak elkartrukatzeko.
Aurtengo gaia:
Hizkuntza jarrerak nola landu.
Goizean zehar Gasteizen bildutako 400 teknikarik lan-tade eta azpi-taldeetan banaturik ikastetxeetan suertatzen diren "benetako egoerak"  aztertu, klabeak bilatu, proposamenak egin, estrategiak bilatu eta argudio bideak landu dituzte.

Hasierako jarduera: Publizitatearen mezuak aztertu eta sailkatu.

Zer nolako jarrera dugu?
Asertiboak gara? Pasiboak?  Agresiboak?

Asertiboa: bere eskubideak ezagutzen eta defendatzen ditu, besteak errespetatzen.

Pasiboa: ez ditu bere eskubideak eta interes pertsonalak defendatzen. Beste pertsonak errespetatzen ditu baina bere burua ez.

Agresiboa: Bere eskubide eta interes pertsonalak gehiegi defendatzen ditu, beste pertsonak kontuan hartu gabe.

1. Lantegia
"Irten hizkuntzaren armairutik" liburuaren atera eta moldatutako hainbat kasuren azterketa.
 1. lantegi horretan pertsona batzuen hizkuntza jarrerei buruz hausnarketa egin dugu:
"...Bagenekien euskarari eroso eustea euskaldunon ahalduntzearen baitakoa dela; begenekien, era berean, inguruneak eta testuinguruak ere baldintzatu egiten duela gure portaera..." Aztertutako pertsonaiek oso ezaugarri zehatzak dituzte baina ezaugarri horiek dituztenak gurekin daude: gure lankidea, jantokiko arduraduna, gurasoak... Zer egin ahal dugu aurreiritzekin bukatzeko? Zer nolako portaera izan behar dut asertiboa izateko? Zer egin ahal dugu egunero topatzen ditugun zailtasunak gainditzeko?  Zer egiten dugu Gurea egiten dugun euskaraz bizi nahi dut leloa, euskaraz eroso bizi nahi dut bihur dadin...



Hizkuntza-korapiloa ikastetxean eta Hizkuntza Jarrerak nola landu bigarren lantegiaren gaia izan dugu.
Aztertutako hainbat gai:
HNATaren bizipenak
Ikasleen erabilera eta irakasleen jokaera
Irakasleon portaerak
Gurasoen arloa
Monitoreen arloa
....
Kasu guztietan jarrerak aztertu ditugu eta hausnarketa egin ostean zer nolako estrategiak erabilli behar izango ditugun agertu dira.

Holakoetan gertatzen den bezala lan handia eta denbora gutxi den-dena lotzeko, beraz ikasturte honetako mintegietan gaia lantzen jarraituko dugu.

Izandako ebaluazioa oso positiboa izan da eta teknikariek oso gustura, emankorra eta "praktikoa"  izan dela  aipatu dute.

2016/03/02

Sestaoko XVII. MATEMATIKA JARDUNALDIAK

Tony Martín



Joan den astean, otsailaren 25 eta 26an Lehen Hezkuntzarako Sestaoko XVII. matematika jardunaldiak izan ziren Portugaleteko Santa Maria Ikastetxean. B03 berritzeguneak antolatu zituen jardunaldiak.
Antonio Martín Adrián izan zen hizlaria. Tenerifeko CEIP Aguere (La Laguna) ikastetxean Matematika konpetentzia aholkularitzan ari da lanean eta “OAOA”(otros algoritmos para las operaciones aritméticas) mugimenduaren kide aktiboa da. Herrialde desberdinetan matematika eredu hau zabaltzen ari da.

Lehenengo egunean,otsailaren 25ean, Lehen hezkuntzan kalkulagailuaren erabilerari buruz aritu zen. Kalkulagailua faktore konstantearekin izan behar da. Haur hezkuntzatik hasita maiztasun matematikoaz ohartzeko. Bigarren egunean, problemen ebazpenez aritu zen.

Hona hemen bertan jaso genituen ideia nagusi batzuk:
  • Matematiken aprendizaian  kontzeptua modu manipulatiboan landu behar da kontzeptuaren errepresentazioa egin baino lehen,   “aprendizaje por descubrimiento” Brunerrek zioen bezala. Umeak egin beharreko urratsak: bere inguru hurbileko objektuen ezaugarrien identifikazioa jolasen bidez, hipotesiak egin, hauen konprobazioa eta azkenik, kontzeptu matematikoaren errepresentazioa.
  • Tonyk proposatzen duena da manipulazio hori egiteko kanikak, kromoak, harritxoak, margoak erabiltzea, eta bereziki, erregletak eta kalkulagailua. Erregleten bidez, besteak beste, zenbakien deskonposaketa eta konposaketa barneratzen da eta kalkulagailuaren bidez, buruko kalkulua, hipotesiaren frogaketa,etab.
  • Ikas prozesua banakako lanen bidez, binaka edota taldeka egitea proposatzen du. Ikasle bakoitza bere pentsamenduaz ohartu behar da eta erabilitako prozesu matematikoaz arrazonatzeko gai izan behar du.
  • El error no hay que tacharlo, ni borrarlo sino señalarlo para partiendo de él realizar el próximo aprendizaje.” Boligrafoz idatzi behar dugu akatsa parentesi artean markatuz.
  • Problemek emaitza bat baino gehiago izan dezaketenez eta ebazteko prozesu desberdinak egon daitezkeenez ikasleei beraien hipotesiak egiteko beldurra galtzen erakutsi behar diegu eta, aldi berean, besteena errespetatzen ikasi behar dute. 
  • Problemen ulermena sustatzeko jarduera eredugarriak: problemaren hasieran, bitartean eta amaieran  galdera zuzenak egin, problemen testua kolokan jarri (pentsamendu kritikoa), problemak sortu egoera, datuak  edota  ebazpenaren planteamendu sinbolikoa emanda.
  • Buruko kalkulua ondo dago zenbaki txikiekin baina zenbaki altuekin kalkulagailua erabiltzea komenigarria da. 
 “Las matemáticas no son sólo números sino saber darle sentido a esos números. “


Informazio gehiago izateko:


 Jose Manuel López Irastorzak eginiko sarrera

2016/02/25

Adimen Anitzak



Guztiak entzun dugu haiei buruzko hainbeste gauza errepasatuko ditugu eta haien heziketa implikazioa ikusiko dugu.

Horretan jarri behar dugu indarra, adimen zelan ikusten dugu heziketa erantzun baten bitartez.

Planteamendu honek eragina izan beharko luke gure metodología planteatzerakoan?

Era berea nolabaiteko eragin izan beharko luke anistasunaren trataera?

Pentsamendu hauek planteatzen dizuegu hemen erausten dizkizuegu bideoak ikusita zeure iritziak lan dezazuen



Aniztasunerako arretaz zerbait ikusi behar izango du?


2016/02/23

Hitzaldia: Ikasle guztien ikaskuntza bizkortzen duten interakzioak

Atzo, Berritzegune Nagusiak antolatua, "Ikasle guztien ikaskuntza bizkortzen duten interakzioak" izenburupean hitzaldia izan genuen Berritzeguneko alholkulariok.

Emalea Rocío García Carrión izan zen. Rocio, @rociocarrion81,  Lleida Unibertsitateko Hezkuntza Psikologian lizentziatua eta Bartzelonako Unibertsitateko Pedagogian doktorea. Gambridge Unibertsitateko (UK) Marie Curie Hezkuntza fakultatean egin zuen doktoretza ondorengo ikerkuntzan.

Ikerketa zientifikoen emaitzen berri eman zigun eta jardunbide egokiei buruzko adibideak ere entzun genituen.
Ideia batzuk:
"Las interacciones dialógicas son la base de aprendizaje para conseguir los máximos niveles de desarrollo cognitivo, emocional y social".
Principios del aprendizaje dialógico (Flecha 1997,2000)
  • Diálogo igualitario
  • Dimensión instrumental
  • Transformación
  • Solidaridad
  • Creación de sentido 
Halere, informazio gehiago izateko, jarraian duzue 2014an Rociori eginiko elkarrizketa.


Hemen duzue Rocioren beste hitzaldi bat.